"ANG KATAGANG MATA SA MATA, NGIPIN SA NGIPIN AT BUHAY SA BUHAY"
Mula sa Tafsir ni Sheikh Abu Elias of Yaqeen Institute, Published on 0ctober 30, 2013, isinalin niNasserStriderYanson, April 16, 2018..
"Ang pariralang "Mata para sa Mata" ay tumutukoy sa Hustisya ng pagparusa (Al-qasas) bilang isang legal na konsepto, na kilala bilang ang BATAS ng pagkakapantay-pantay sa parusa, kung hindi man ay ipinahayag bilang "pahintulutan ang parusa sa krimen." ang krimen ay dapat na katumbas ng bigat ng krimeng iyon, hindi mas malaki o mas kaunti.
Sinabi ni ALLAH:
At ipinag-utos Namin sa kanila, ang batas ng buhay sa buhay, mata sa mata, ilong sa ilong, tainga sa tainga, ngipin sa ngipin, at mga sugat katumbas ng mga sugat; subalit ang sinumang nagpatawad at ipinagsawalang-bahala na lamang niya ang kanyang karapatan na ganti sa taong nakapinsala sa kanya, (na samakatuwid) yaon ay nakabubura sa ilang mga kasalanan ng pininsala (biktima).
At sinuman ang hindi humatol ayon sa inihayag ng ALLAH na batas ng Qisas at iba pa, sila samakatuwid ay mga Dzâlimûn – lumabag sa hangganang batas na itinakda ng ALLAH.
Surah Al-Ma'idah 5:45]
Ang isang tao na sinang-ayunan ng iba na may karapatan na humingi ng pantay na legal na kaparusahan sa loob ng angkop na proseso ng batas, kahit na hinihikayat ng ALLAH ang mga mananampalataya na magpakita ng kapatawaran.
Sinabi ni ALLAH na ang mga hindi nagpapatupad ng batas ng pagkakapantay-pantay sa kaparusahan ay mga mamimighati. Ang mga ito ay mga mapang-api dahil hindi nila tinatrato ang lahat ng tao na pantay sa ilalim ng batas, na pinarusahan ang ilang mga tao nang higit pa o mas mababa kaysa sa nararapat sa kanila.
Ibn Kathir ang mga komento sa talatang ito, na nagsasabi:
"Ang mga ito ay tinatawag na mga mapang-aapi sapagkat hindi nila ginampanan ang mga karapatan ng mga pinahihirapan sa mamamalakad sa bagay na kung saan inutusan sila ng ALLAH na maging makatarungan at pantay sa pagitan ng lahat na kasangkot.
[Tafseer Ibn Kathir 5:45]
Ang pariralang "Mata para sa Mata" ay hindi nangangahulugang ang kaparusahan ay dapat na literal na katulad ng krimen. Sa ilalim ng doktrina ng pagpapasya sa parusa (ta'zeer), ang mga awtoridad ng Islam ay maaaring magpatupad ng mga legal na parusa tulad ng mga multa, serbisyo sa komunidad, o pagkabilanggo na hinuhusgahan upang magkasya sa ibinigay na krimen.
Ito ang pariralang "Mata para sa Mata" na may kinalaman sa mga doktrina ng batas at legal na parusa, ngunit ang pahayag na ito ay hindi dapat magkamali sa pag-gamit sa karakter at asal ng isang Muslim. Sa halip, ang mga Muslim ay iniutusan na patawarin ang mga tao dahil sa pang-aabuso na naranasan nila mula sa kanilang masamang pag-uugali.
Sinabi ni ALLAH:
Ipakita ang kapatawaran, mag-utos ng mabuti, at tumalikod sa mga walang-alam.
[Surah Al-A'raf 7: 199]
Ang pahayag ni ALLAH na tumalikod sa mga MangMang o Jahil" ay nangangahulugang hindi natin dapat parusahan ang mga tao dahil sa kanilang masamang pagkatao. Sa halip, dapat tayong maging maawain, matiisin, at mapagpatawad.
Si Abdullah ibn Zubair, nawa'y kalugdan siya ni ALLAH ay nagsabi:
Nangangahulugan ito na ang Propeta صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay inutusang patawarin ang masamang pag-uugali ng isang tao.
[Sunan Abu Dawud 4787,Sahih]
Ang Pariralang "Mata para sa isang Mata" ay hindi dapat gamitin upang bigyang-katwiran ang pagkakasala ng iba sa parehong paraan na sila ay nagkasala sa atin. Hindi tayo dapat tumugon sa isang masamang gawa sa pamamagitan ng paggawa ng isa pang masamang gawa, ngunit sa halip ay dapat tayong tumugon sa masamang karakter ng mga tao sa pamamagitan ng paggalang na may mabuting pagkatao.
Sinabi ni ALLAH:
Hindi pantay ang mabuting gawa at ang masama. Tapatan ang masama sa pamamagitan ng kung ano ang mas mabuti, at pagkatapos ang isa na sa pagitan mo at siya na may poot ay magiging tila siya ay isang matapat na kaibigan.
Answers & Comments
"ANG KATAGANG MATA SA MATA, NGIPIN SA NGIPIN AT BUHAY SA BUHAY"
Mula sa Tafsir ni Sheikh Abu Elias of Yaqeen Institute, Published on 0ctober 30, 2013, isinalin niNasserStriderYanson, April 16, 2018..
"Ang pariralang "Mata para sa Mata" ay tumutukoy sa Hustisya ng pagparusa (Al-qasas) bilang isang legal na konsepto, na kilala bilang ang BATAS ng pagkakapantay-pantay sa parusa, kung hindi man ay ipinahayag bilang "pahintulutan ang parusa sa krimen." ang krimen ay dapat na katumbas ng bigat ng krimeng iyon, hindi mas malaki o mas kaunti.
Sinabi ni ALLAH:
At ipinag-utos Namin sa kanila, ang batas ng buhay sa buhay, mata sa mata, ilong sa ilong, tainga sa tainga, ngipin sa ngipin, at mga sugat katumbas ng mga sugat; subalit ang sinumang nagpatawad at ipinagsawalang-bahala na lamang niya ang kanyang karapatan na ganti sa taong nakapinsala sa kanya, (na samakatuwid) yaon ay nakabubura sa ilang mga kasalanan ng pininsala (biktima).
At sinuman ang hindi humatol ayon sa inihayag ng ALLAH na batas ng Qisas at iba pa, sila samakatuwid ay mga Dzâlimûn – lumabag sa hangganang batas na itinakda ng ALLAH.
Surah Al-Ma'idah 5:45]
Ang isang tao na sinang-ayunan ng iba na may karapatan na humingi ng pantay na legal na kaparusahan sa loob ng angkop na proseso ng batas, kahit na hinihikayat ng ALLAH ang mga mananampalataya na magpakita ng kapatawaran.
Sinabi ni ALLAH na ang mga hindi nagpapatupad ng batas ng pagkakapantay-pantay sa kaparusahan ay mga mamimighati. Ang mga ito ay mga mapang-api dahil hindi nila tinatrato ang lahat ng tao na pantay sa ilalim ng batas, na pinarusahan ang ilang mga tao nang higit pa o mas mababa kaysa sa nararapat sa kanila.
Ibn Kathir ang mga komento sa talatang ito, na nagsasabi:
"Ang mga ito ay tinatawag na mga mapang-aapi sapagkat hindi nila ginampanan ang mga karapatan ng mga pinahihirapan sa mamamalakad sa bagay na kung saan inutusan sila ng ALLAH na maging makatarungan at pantay sa pagitan ng lahat na kasangkot.
[Tafseer Ibn Kathir 5:45]
Ang pariralang "Mata para sa Mata" ay hindi nangangahulugang ang kaparusahan ay dapat na literal na katulad ng krimen. Sa ilalim ng doktrina ng pagpapasya sa parusa (ta'zeer), ang mga awtoridad ng Islam ay maaaring magpatupad ng mga legal na parusa tulad ng mga multa, serbisyo sa komunidad, o pagkabilanggo na hinuhusgahan upang magkasya sa ibinigay na krimen.
Ito ang pariralang "Mata para sa Mata" na may kinalaman sa mga doktrina ng batas at legal na parusa, ngunit ang pahayag na ito ay hindi dapat magkamali sa pag-gamit sa karakter at asal ng isang Muslim. Sa halip, ang mga Muslim ay iniutusan na patawarin ang mga tao dahil sa pang-aabuso na naranasan nila mula sa kanilang masamang pag-uugali.
Sinabi ni ALLAH:
Ipakita ang kapatawaran, mag-utos ng mabuti, at tumalikod sa mga walang-alam.
[Surah Al-A'raf 7: 199]
Ang pahayag ni ALLAH na tumalikod sa mga MangMang o Jahil" ay nangangahulugang hindi natin dapat parusahan ang mga tao dahil sa kanilang masamang pagkatao. Sa halip, dapat tayong maging maawain, matiisin, at mapagpatawad.
Si Abdullah ibn Zubair, nawa'y kalugdan siya ni ALLAH ay nagsabi:
Nangangahulugan ito na ang Propeta صلى الله عليه وسلم ng ALLAH ay inutusang patawarin ang masamang pag-uugali ng isang tao.
[Sunan Abu Dawud 4787,Sahih]
Ang Pariralang "Mata para sa isang Mata" ay hindi dapat gamitin upang bigyang-katwiran ang pagkakasala ng iba sa parehong paraan na sila ay nagkasala sa atin. Hindi tayo dapat tumugon sa isang masamang gawa sa pamamagitan ng paggawa ng isa pang masamang gawa, ngunit sa halip ay dapat tayong tumugon sa masamang karakter ng mga tao sa pamamagitan ng paggalang na may mabuting pagkatao.
Sinabi ni ALLAH:
Hindi pantay ang mabuting gawa at ang masama. Tapatan ang masama sa pamamagitan ng kung ano ang mas mabuti, at pagkatapos ang isa na sa pagitan mo at siya na may poot ay magiging tila siya ay isang matapat na kaibigan.
Kumbaga, kung ano ang ginawa mo, yun rin ang gagawin nila sayo. Kung sinaktan mo sila gamit ang pamalo, sasaktan ka rin nila gamit ang pamalo
Explanation: -_- brainly.ph/question/996242