पहले संस्करण की प्रस्तावना में, कांट बताते हैं कि "शुद्ध कारण की आलोचना" से उनका अर्थ है "सामान्य रूप से तर्क के संकाय की आलोचना, सभी ज्ञान के संबंध में जिसके बाद यह सभी अनुभव से स्वतंत्र रूप से प्रयास कर सकता है" और उसका लक्ष्य "तत्वमीमांसा की संभावना या असंभवता" के बारे में किसी निर्णय पर पहुंचना है।
पहले संस्करण की प्रस्तावना में, कांट बताते हैं कि "शुद्ध कारण की आलोचना" से उनका अर्थ है "सामान्य रूप से तर्क के संकाय आलोचना, सभी ज्ञान के संबंध मे जिसके बाद यह सभी अनुभव से स्वतंत्र रूप से प्रयास कर सकता है" और उसका लक्ष्य "तत्वमीमांस की संभावना या असंभवता" के ब में किसी निर्णय पर पहुंचना है।
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पहले संस्करण की प्रस्तावना में, कांट बताते हैं कि "शुद्ध कारण की आलोचना" से उनका अर्थ है "सामान्य रूप से तर्क के संकाय की आलोचना, सभी ज्ञान के संबंध में जिसके बाद यह सभी अनुभव से स्वतंत्र रूप से प्रयास कर सकता है" और उसका लक्ष्य "तत्वमीमांसा की संभावना या असंभवता" के बारे में किसी निर्णय पर पहुंचना है।
पहले संस्करण की प्रस्तावना में, कांट बताते हैं कि "शुद्ध कारण की आलोचना" से उनका अर्थ है "सामान्य रूप से तर्क के संकाय आलोचना, सभी ज्ञान के संबंध मे जिसके बाद यह सभी अनुभव से स्वतंत्र रूप से प्रयास कर सकता है" और उसका लक्ष्य "तत्वमीमांस की संभावना या असंभवता" के ब में किसी निर्णय पर पहुंचना है।